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    熨燙心靈,快樂(lè)生活 ―讀《論語(yǔ)》有感 朱瑞麗

    發(fā)布時(shí)間:2016-08-17

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    來(lái)源:鄭州市商貿(mào)管理學(xué)校

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    深夜,白日的喧鬧歸于寂靜。手執(zhí)《論語(yǔ)》,品讀二千五百多年前孔子教給我們的樸素真理,指引我們尋找到熨燙心靈的溫度,獲得平和而又快樂(lè)的生活。

    子曰:“貧而樂(lè),富而好禮節(jié)者也”。這是孔子教給我們快樂(lè)的極高境界:幸??鞓?lè)只是一種感覺(jué),與貧富無(wú)關(guān),同內(nèi)心相連。這種快樂(lè)不會(huì)被貧困的生活所剝奪,也不會(huì)因?yàn)楦毁F而驕奢,依然內(nèi)心快樂(lè)富足。

    子曰:“飯疏食,飲水,曲肱而枕之,樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云。” 意思是說(shuō),“吃粗糧,喝白開(kāi)水,彎起胳膊當(dāng)枕頭,這樣的生活中也有樂(lè)趣。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕?lái)的富貴,在我眼里如同天上的浮云一樣?!?/p>

    孔子這句話(huà)給我們揭示了快樂(lè)的原則,人們追求物質(zhì)享受,最終目的依然是為了得到一種快樂(lè),但是假如是用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚玫降模坏珶o(wú)法感受到真正的快樂(lè),還可能整天提心吊膽、坐臥不安。有這樣一則新聞:農(nóng)行海南省分行臨高縣支行原副行長(zhǎng)陳建學(xué),挪用公款2300萬(wàn)元,從2003年至2011年被捕的8年間躲避在高山密林中,藏在山洞里,吃野菜,過(guò)著人不人鬼不鬼的煉獄般的生活,他快樂(lè)嗎?

    另外,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣的情況,有些人物質(zhì)條件比一般人都好,但他就是不快樂(lè)。相反,有些人物質(zhì)條件不很好,但是卻生活得很快樂(lè)。這就告訴我們,一個(gè)人是否快樂(lè),經(jīng)濟(jì)條件固然重要,但卻并不是唯一的,也不是必然的。不是說(shuō)只要有了錢(qián)就一定快樂(lè),沒(méi)有錢(qián)就一定不快樂(lè)。一直很喜歡的兩部電視劇,一個(gè)是《貧嘴張大民的幸福生活》,另一個(gè)是《老大的幸福生活》。

    孔子所提倡的“飯疏食,飲水,曲肱而枕之,樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云?!辈坏犀F(xiàn)代社會(huì)的環(huán)保理念,也符合現(xiàn)代社會(huì)的廉政精神,是值得我們繼承和發(fā)揚(yáng)的。

        但我們也不要因此而走向另外一個(gè)極端:安貧樂(lè)道、滿(mǎn)足現(xiàn)狀、不思進(jìn)取。處于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的現(xiàn)代人,追求物質(zhì)本身并沒(méi)有錯(cuò),從某種程度上來(lái)說(shuō),正是人類(lèi)對(duì)物質(zhì)需求的持續(xù)追求、才促進(jìn)了人類(lèi)的持續(xù)發(fā)展。尤其是處于相對(duì)貧窮狀態(tài)的人們來(lái)說(shuō),追求財(cái)富、追求與富人過(guò)同樣的生活,則不僅沒(méi)有錯(cuò),還是應(yīng)該鼓勵(lì)的。只是在追求富貴的過(guò)程中,要能把握自己,不要被富貴所俘虜,更不要在追求富貴的途中迷失了自己。

    我們還要時(shí)時(shí)提醒自己,要懂得珍惜和善于享受現(xiàn)在擁有的一切,感受現(xiàn)在的快樂(lè)。每個(gè)人的一生都難免有缺憾和不如意,也許我們無(wú)力去改變事實(shí),但我們可以改變我們的心態(tài),用平和的心態(tài)去看待。子曰:“仁者不憂(yōu),智者不惑,勇者不懼”。內(nèi)心的強(qiáng)大可以化解生命中很多很多遺憾。用開(kāi)闊的心胸,坦然的心境,去面對(duì)生活中的種種不如意。面對(duì)同樣的半杯水,悲觀的人心里沮喪,“怎么只剩下半杯水”,樂(lè)觀的人心里高興,“真好,還有半杯水”。心態(tài)不同,生活質(zhì)量自然不同。子曰:“君子泰而不驕,小人驕而不泰”。不要總抱怨生活的不滿(mǎn),更不要迷失在幻想之中,否則生活可能會(huì)更糟。 比如一個(gè)人被別人欺負(fù),于是就向每個(gè)朋友訴苦,結(jié)果心中的怨氣越來(lái)越大。其實(shí)每說(shuō)一次,就等于又被欺負(fù)了一次,事情已經(jīng)過(guò)去,還在不斷地折磨自己,是把不幸無(wú)限地放大。在生活中遇到不如意時(shí),最好的辦法就是讓它盡快過(guò)去。泰戈?duì)栒f(shuō)過(guò),“如果你因?yàn)殄e(cuò)過(guò)太陽(yáng)而哭泣,那么你也將錯(cuò)過(guò)星星了”。

         為了獲得快樂(lè),還要加強(qiáng)自身修養(yǎng)。孔子夸贊自己的學(xué)生顏回:“賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂(yōu),回也不改其樂(lè)。賢哉,回也!”孔子只所以稱(chēng)顏回為君子,并不是他能夠忍受艱苦的生活境遇,而是他的生活態(tài)度,是堅(jiān)持追求道德和學(xué)業(yè)上的進(jìn)步的執(zhí)著??鬃右舱f(shuō)自己“發(fā)憤忘食,樂(lè)以忘憂(yōu),不知老之將至”。由此可以看到,孔子的“樂(lè)”在于對(duì)“尚德”精神的不斷追求。子曰:“不患人之不已知,患不知人也?!币馑际遣慌聞e人不了解你,最怕你不了解別人,就是說(shuō)要將他人心比作自己心,善于換位思考,多從別人的角度思考問(wèn)題,多從大處思考問(wèn)題,提升生命的境界,做到 “人不知而不慍”,安能不快樂(lè)?

       細(xì)讀經(jīng)典,用先賢的智慧點(diǎn)亮我們?nèi)松臏囟?,熨燙心靈,快樂(lè)生活,盡享人生華章!


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