文化----根植于內(nèi)心的自覺

鄭艷紅

作家梁曉聲說(shuō)過(guò)，文化就是根植于內(nèi)心的修養(yǎng)，無(wú)需提醒的自覺，以約束為前提的自由，為別人著想的善良。這種修養(yǎng)、自覺和善良，應(yīng)該成為我們工作、學(xué)習(xí)和生活的燈塔。著名的哲學(xué)家馮友蘭在《人生的境界》中把人生狀態(tài)分為自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。而劃分人生境界的標(biāo)準(zhǔn)就是“覺解”，即指人做事的動(dòng)機(jī)，了解自己在做什么，并且自覺地在做，它是人區(qū)別于動(dòng)物的原因，它決定人生的意義所在。作為教師，應(yīng)該時(shí)時(shí)刻刻保持這種自覺，包括對(duì)自己的自覺，對(duì)學(xué)校的自覺，對(duì)學(xué)生的自覺，對(duì)同事的自覺，這與我們學(xué)校的校訓(xùn)----守正、篤實(shí)、敬業(yè)、樂(lè)群的內(nèi)涵不謀而和。

一、守正----對(duì)自己的自覺

余德良教授講，一個(gè)好校長(zhǎng)就是一個(gè)好學(xué)校。著名學(xué)者、北京電影學(xué)院崔衛(wèi)平教授曾寫下這樣一句話，“你所站立的地方，正是你的中國(guó)；你怎么樣，中國(guó)便怎么樣；你是什么，中國(guó)便是什么；你有光明，中國(guó)便不黑暗”。由此可見，學(xué)校不僅是校長(zhǎng)一個(gè)人的學(xué)校，也是我們每一個(gè)人的學(xué)校，你是什么樣，學(xué)校就是什么樣。校訓(xùn)中的“正”是正道、正氣，“守”是堅(jiān)持、保持，“守正”就是堅(jiān)守黨的教育方針、堅(jiān)守道德底線，堅(jiān)持正確方向、不越界、不逾規(guī)。具體到自己的工作，無(wú)論是上課、帶班、招生、黨務(wù)、學(xué)校各項(xiàng)活動(dòng)，還是工作紀(jì)律、工作作風(fēng)等方面都要體現(xiàn)這種自覺，守住學(xué)校的正氣，成為學(xué)校的正能量和傳遞正能量的一份子。當(dāng)然，一個(gè)人的作用可能是微小的，但是這種“微小的正能量”集合起來(lái)，就可以形成排山倒海的力量，猶如星星之火，可成燎原之勢(shì)。有了這樣強(qiáng)大的“正氣”護(hù)體，學(xué)校的發(fā)展才會(huì)踏上“彎道超車”的軌道，真正實(shí)現(xiàn)學(xué)校、教師、學(xué)生的“華麗轉(zhuǎn)身”。

二、篤實(shí)----對(duì)學(xué)校的自覺

    學(xué)校建校至今，已歷經(jīng)50年風(fēng)雨，這50年歲月波折，幾經(jīng)變換。尤其從2016年開始，學(xué)校提出發(fā)展愿景，拉開了學(xué)校教育教學(xué)改革“彎道超車”的序幕；到了2019年4月，學(xué)校完成了新一輪三年發(fā)展規(guī)劃的制定，著力打造河南省商貿(mào)類職教名校。校訓(xùn)中的“篤”是忠誠(chéng)、敦厚，“實(shí)”是踏實(shí)、實(shí)在，“篤實(shí)”，就是腳踏實(shí)地，埋頭苦干，不管遇到什么樣的挫折和困難，都有知難而進(jìn)的沖勁、抓鐵留痕的韌勁?，F(xiàn)在正是學(xué)?！皬?qiáng)校騰飛”全面發(fā)展的新階段，學(xué)校各項(xiàng)改革和舉措正走向深水期。例如學(xué)校還在進(jìn)行系部制改革，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，各系部、各專業(yè)應(yīng)該逐步由專業(yè)的人來(lái)主導(dǎo)，在專業(yè)領(lǐng)域和各工作層面上會(huì)有更好的定位和發(fā)展方向，術(shù)業(yè)有專攻，專業(yè)的人博采眾長(zhǎng)，才能夠帶領(lǐng)本專業(yè)跨上新的臺(tái)階；2019年職教高考的提出，讓我們對(duì)學(xué)校的對(duì)口升學(xué)班、3+2升段班、中專班的辦學(xué)應(yīng)該自下而上進(jìn)行一些思考，各個(gè)專業(yè)應(yīng)該圍繞最新的職教政策，逐步完善各專業(yè)升學(xué)班、就業(yè)班的模式，模式清晰，辦學(xué)才更有方向，才能更快實(shí)現(xiàn)打造“全國(guó)一流、河南領(lǐng)先”的商貿(mào)類中職的目標(biāo)。

三、敬業(yè)----對(duì)學(xué)生的自覺

學(xué)校不應(yīng)是圍墻里的建筑，而應(yīng)是老師溫暖的陪伴；教育不應(yīng)是冷冰冰的說(shuō)教，而是春風(fēng)化雨、春暖花開。校訓(xùn)中的“敬”是專注、敬畏，“業(yè)”是工作、崗位，敬業(yè)已成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀個(gè)人層面的重要一環(huán)，敬業(yè)的內(nèi)涵就是精益求精、無(wú)私奉獻(xiàn)，尊重知識(shí)、尊重勞動(dòng)、尊重創(chuàng)造、尊重理想。教育是用教師的人格喚醒學(xué)生的心靈與人格的過(guò)程；教師包括班主任，要給學(xué)生心靈埋下真善美的種子，自身必須要具備的素養(yǎng)包括政治要強(qiáng)，情懷要深，思維要新，視野要廣，自律要嚴(yán)，人格要正。有人格，才有吸引力；親其師，才能信其道。學(xué)高為師，身正為范，教師傳遞給學(xué)生的必須是正能量。哪怕讓學(xué)生感受到你自身的一些瑕疵，學(xué)生都會(huì)對(duì)你失望，從而對(duì)學(xué)校失望。教師不是完美的人，但必須不斷“修煉”，向“完美”的理想狀態(tài)努力，雖然每天忙忙碌碌，在自然境界和功利境界的“泥潭”里掙扎，也還是要努力從自然境界、功利境界逐步向道德境界、天地境界蛻變，成為更好的自己，就像《學(xué)校文化大》（討論稿）中所說(shuō)，教師要用溫暖的陪伴、溫情的喚醒、溫潤(rùn)的呵護(hù)滿足學(xué)生自我成長(zhǎng)的需求，使學(xué)生在學(xué)校有安全感、獲得感、幸福感。

三、樂(lè)群----對(duì)同事的自覺

學(xué)校要用溫暖的尊重、溫情的激發(fā)、溫潤(rùn)的關(guān)懷滿足教師自我升華的需求，使教師在學(xué)校有歸屬感、成就感和榮譽(yù)感。校訓(xùn)中的“樂(lè)”是快樂(lè)、樂(lè)意，“群”是相聚、團(tuán)結(jié)，“樂(lè)群”就是真誠(chéng)、善良，善待社會(huì)、善待自然、善待他人，以寬容之心建設(shè)和諧團(tuán)隊(duì)。學(xué)校是個(gè)集體，而且是個(gè)具有強(qiáng)大凝聚力和向心力的集體，在這樣的集體中，教師隊(duì)伍的建設(shè)和教師的自我成長(zhǎng)是學(xué)校發(fā)展的內(nèi)在強(qiáng)大動(dòng)力?；仡檶W(xué)校50年發(fā)展歷程，你會(huì)看到很多教師從青絲到白發(fā)，從青春年少，到年富力強(qiáng)，再到年老遲暮，堅(jiān)守講臺(tái)一生。這種堅(jiān)守，既是個(gè)人職業(yè)理想的堅(jiān)持，也是集體的相互成就。年輕教師初來(lái)乍到，老教師指點(diǎn)引路，備課、上課、帶班，不吝賜教；老教師攻關(guān)克難，年輕教師搭手上陣，做課題、搞活動(dòng)，相互扶持；這樣的以老帶新、傳幫帶、長(zhǎng)江后浪推前浪，讓教師隊(duì)伍煥發(fā)勃勃的生機(jī)和活力，更好承擔(dān)起學(xué)生健康成長(zhǎng)指導(dǎo)者和引路人的責(zé)任，讓教師在不斷自我完善再生中獲得育人的成就感，體驗(yàn)職業(yè)的尊嚴(yán)與幸福。

    文化，不僅是知識(shí)、能力和行為習(xí)慣的集合，更是一種自覺，學(xué)校文化是學(xué)校師生追求理想的思想動(dòng)力和教育資源，不僅需要根植于心，還要與時(shí)俱進(jìn)，緊跟時(shí)代要求，加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，常學(xué)常新，讓文化浸潤(rùn)校園，讓文化點(diǎn)亮生活。